023.Setelah Sholat Ingin Sholat Lagi Kenapa Harus Pindah Tempat?

السلام عليكم ورحمة الله و بركاته

PERTANYAAN
Mbah Surur 
Assalamu'alaykum.
Pertanyaan titipan, guna tema hari ini.
Monggo disundulkan...

'' MENGAPA KEBANYAKAN IHWAN MUSLIM SETELAH SELESAI SHOLAT FARDLU,DAN KEMUDIAN HENDAK MELAKUKAN SHOLAT SUNNAH MEREKA BERPINDAH DARI TEMPAT SHOLAT FARDLUNYA??

Wassalam.


JAWABAN

1. Ibuetz Ibnu Al Mubasyiri

waalaikumussalam

PERTANYAAN :

Syaif Aly
Assalamu'alaykum wr wb..mengapa org yg sdh selesai sholat wajib ketika mau sholat sunnah banyak yg pindah tmpat,apakah dalilnya?..

JAWABAN :

>> Awan As-Safaritiyy Asy-syaikheriyy
pindah tempat shalat SUNNAH......
seseorang ktk hendak sholat kmbli d sunnahkan untk pndah tempat,dr tempt yg ia shalat d tempat trsbut k tempat lain.
i'anatut tholibin 1/248

>> Mbah Jenggot II

cuma nambahi ibarot aja.

Bughyah (مسألة : ك) : يندب الفصل بين كل صلاتين فرضاً أو نفلاً بالانتقال إلى موضع آخر لتشهد له البقاع

>> Adi Azza

Makruh menetap Pada satu tempat dalam melakukan sholat ta'bir .

ومن مكروهات الصلاة ( وايطان المكان ) الوحيد ( كإيطان البعير وغيرها )اوقوله ؛ ( وإيطان المكان ) اى ملازمته ، وهذا لغير الامام في المحراب أما هو فلا يكره له خلافا للسيوطي حيث قال ؛ انها بدعة مفوتة فضيلة الجماعة له ولمن ائتم به ، فالمعتمد انه ليس من مكروهات الصلاة ولا يفوت فصلية الجماعة. ، وقوله : الواحد ، خرج به مالو انتقل من مكان الى اخر ، وان رجع الى الاول . [ حاشية الشرقاوي المجلد الاول .ص. ٤٥٩ ]

Dan DI antara makruh Nya sholat adalah ( menetap Pada satu tempat seperti meneptap Nya himar Dan lain Nya )

Adapun YG DI magsud kata2 ( menetap Pada 1. Tempat Adalah yaitu menetapi tempat sholat Nya Dan kemakruhan ini Untuk selain imam DI mihrob Nya adapun bagi imam maka tidak makruh menetap Pada 1. Tempat itu ( mehrob ) Hal ini beda dgn pendapat Nya imam Assuyuthi beliyau Berpendapat sesungguh Nya Hal itu ( menetap Pada satu tempat DI mehrob ) adalah bid'ah YG Akan menghilangkan fadilah Nya berjama'ah bagi imam Dan bagi YG ma'mum .Adapun pendapat YG kuat adalah Hal itu ( menetap nya imam pada 1. mehrob) tidak termasuk makruh Nya sholat Dan tidak menghilangkan fadhilah Nya ber jama'ah .Adapun YG DI maqsud kata2 ( menetap Pada 1. Tempat .)Keluar Dari Hal itu ( keluar Dari kemakruhan menetap Pada tempat 1. ) jika orang itu pindah Dari tempat Pada tempat YG lain walupun kemudian kembali lagi Pada tempat semula
( hasyiyah asysyarqowi juz 1. Hal .459 )

Kebalikan Makruh adalah sunnah jadi sunnah pindah Dari tempat ke tempat YG lain .
والله اعلم

>> Raden Mas NegeriAntahberantah

ويندب أن ينتقل لفرض أو نفل من موضع صلاته ليشهد له الموضع حيث لم تعارضه فضيلة نحو صف أول فإن لم ينتقل فصل بكلام إنسان

DI SUNNAHKAN berpindah dari tempat sholat pertama karena akan melaksanakan sholat fardlu atau sholat sunnah yang lain, hal ini bertujuan agar tempat yg baru inii ikut menyaksikan, jika memang tidak bertentangan keutamaanya. misalnya seperti jika telah berada dibarisan / shaf awal.

وأن يكون انتقال المأموم بعد انتقال إمامه

Bagi makmum berpindah setelah imam'nya berpindah tempat
(Fathul Mu'inn : 1/187-188)

Wallaahu A'laamu Bis Showaab

Link Asal:
Dari Sini

والسلام عليكم ورحمة الله و بركاته